Посетата на едно норвешко семејство на Скопската зоолошка градина се претвори во повик за будење за благосостојбата на животните Слонот во скопската зоолошка е најтажното животно кое норвешките туристи го виделе; Кога Елена Хаген Мокошеин и нејзиното семејство пристигнале во Скопје пролетва, се сретнале со град полн со живот, шарм и љубезност. Дојдени од Норвешка со нивната најмлада ќерка, осумгодишно девојче кое е љубопитно за светот, желно да искуси нови места. Разнобојноста и мешавината на Скопје од Старата чаршија, модерните кафулиња и историските споменици брзо ги освоила. Но, за време на нивниот престој, само неколку стотини метри од нивниот стан, пресретнале нешто многу помрачно - скриено зад ѕидовите на Зоолошката градина во Скопје. За семејството Хаген, посетата на зоолошките градини на дестинациите кои ги посетуваат е семејна традиција. Виделе урбани паркови за животни низ цела Европа — места каде животните, иако не се во дивината на која и́ припаѓаат и од каде што доаѓаат, живееле во чисти, збогатени средини. Места каде децата можат да учат за природата со восхит, а не со сожалување. „Секогаш се трудиме да посетиме зоолошки градини кога е тоа можно“, објаснува Елена. „Иако некои тврдат дека е неетички да се чуваат животни во кафези, видовме многу примери каде животните изгледаат среќни и добро згрижени во заробеништво. Верувам дека посетата на зоолошки градини им помага на децата да развијат емпатија кон животните, да научат за нив и да разберат како луѓето влијаат на животната средина.“ Но, она што го сретнале во Скопје било нешто поинакво. Многу поинакво. „Не треба да си експерт за да го видиш тоа“, вели Елена. „Тагата беше очигледна веднаш.“ Разочарувачки прв впечаток Семејството ја посетило Зоолошката градина во Скопје двапати за време на нивниот еднонеделен престој. Уште при првите чекори внатре, сретнале животно на кое не се надевале - непријатност. Живеалиштата на животните биле морничаво празни, со табли што најавувале жители кои ги немало. Јагуарот веќе го нема, но таблата се́ уште стои. Во делот за птици, кафезите ги притискале малите птици во тесни простори. Два зајаци талкале надвор, навидум изгубени. А потоа се појавиле мечките — валкани, тромави, со само една локва матна смрдлива вода за да се освежат. „Речиси веднаш сфативме дека условите се лоши“, вели Елена. „Имаше знаци за животни, но немаше животни на повидок. Птиците беа во мали заградени простори. Два зајаци слободно шетаа, и не бевме сигурни дали е безбедно за нив. Потоа ги видовме мечките – валкани, како бавно одат, со само една каллива локва за капење.“ Посетителите ги избегнуваа мечките поради ужасната смрдеа; Елена се присетила на друга зоолошка градина што некогаш ја посетиле — Берн, Швајцарија — каде мечките шетале низ бујно зелено живеалиште во центарот на градот. Дури и тој проект, се сеќава таа, на крајот бил затворен кога условите биле оценети како веќе недоволно добри. Тука во Скопје, контрастот не можел да биде поостар. Но, ништо не ги подготвило за слонот. „Одеше бавно, изгледаше толку тажно со спуштени очни капаци“, вели таа. „Толку осамено. Во целосно нестимулирачка средина. Без друштво. Без ништо што би можел да прави. Без свежа вода што можевме да ја видиме. Едноставно изгледаше како да чека нешто да заврши.“ Нејзиниот сопруг, Андерс, кој пораснал на фарма и подоцна самиот водел фарма, е подеднакво вознемирен. Неговото искуство како фармер и во лидерството му даде поинаква перспектива – но неговиот заклучок беше ист. „На животните им треба простор, свежа вода, соодветна храна и стимулација“, вели тој. „Ако се затворени, мора да се компензира за недостатокот на слобода. Им треба интеракција, предизвици, дружење. Особено на стадните животни како слоновите. Зоолошката градина не може да постои само за луѓето – таа мора да биде првенствено за животните.“ Тагата била опиплива, како и тежината што притиска врз уморното тело на животното. Осумгодишната ќерка на семејството стоела тивко, нејзината возбуда претворена во тешка тишина. Перспективата на норвешкиот фармер Заедно со Елена бил и нејзиниот сопруг, Андерс А. Хаген, кој имал подлабоко, речиси инстинктивно разбирање за она на што го сведочеле. Израснат на норвешка фарма која произведувала млеко и месо, Андерс растел опкружен со крави, кучиња, мачки, кози и зајаци. Животните за него не биле предмети за забава — тие биле суштества кои заслужуваат грижа, почит и достоинство. Подоцна, како возрасен, водел сопствена фарма за овци пет години пред да влезе во јавното раководство. Неговото животно искуство го научило на вистини за кои смета дека често се забораваат во урбаното општество. „На животните им треба простор, свежа вода и друштво“, објаснува Андерс. „Ако ги затворите без стимулација, ако ги игнорирате нивните основни инстинкти, тие страдаат — стануваат агресивни, болни, пасивни. Не се работи само за физичкото здравје; се работи за душата на животното.“ Андерс одговара лаконски, едноставно, без драматизирање. Неговиот гнев е тивок, но непогрешлив. Она што најмногу го загрижило во скопската зоолошка градина не биле само поединечните кафези, туку подлабоките знаци на занемарување: структури што се распаѓаат, стагнантни зелени базени со алги каде нилскиот коњ требало да има свежа вода, валканите локви оставени за мечките. „Кога одржувањето е толку лошо, мора да почнете да преиспитувате сè друго“, вели тој. „Дури и најдобрите чувари не можат да го надоместат недостатокот на простор, недостатокот на придружници, недостатокот на достоинство.“ Вознемирувачки инцидент При нивната втора посета, Елена забележала нешто што длабоко ја вознемирило. Во близина на живеалиштето на слонот, голем црн мајмун висел од врвот на својот кафез, врескајќи гласно. Од далечина, го слушнала остриот, мачен звук на кршење тули — и забележала човек кој држи нешто што изгледало како тежок камен. Не можела точно да види што се случува, но атмосферата била доволна за да ја вознемири. Друга жена во близина брзо ѝ кажала на Елена и на другите посетители дека не им е дозволено да бидат таму. „Не сакав да избрзувам со заклучоци“, вели Елена внимателно, „но беше јасно дека нешто не е во ред.“ Епизодата останала со неа — грижливо чувство на скриено страдање што не требало да се посведочи. Повеќе од изолирани пропусти: Системски проблем Загриженоста на Елена ја навела да контактира со „Зелен Хуман Град“, локална организација која се залага за благосостојбата на животните во Македонија. Она што го дознала било отрезнувачко: активистите се борат четири години да ја затворат Зоолошката градина во Скопје и да ја претворат во центар за рехабилитација на локални животни — но се соочувале со постојано политичко противење. Уште позначајно, Елена добила приватни пораки од локални граѓани — па дури и од вработен во зоолошката градина — кои ѝ се заблагодарувале што го кренала својот глас. Во нивните пораки имало тивок, колективен срам, измешан со резигнација. Луѓето знаеле дека условите се лоши. Многумина се грижеле. Сепак, вистинската промена останувала недостижна. „Скопје е толку убав град“, вели Елена, „но боли да се види оваа негова страна — и да се видат добри луѓе кои се чувствуваат немоќни да го поправат тоа.“ Имиџот на Скопје во странство: Ризик од оштетување на угледот За Елена, влијанието на зоолошката градина оди многу подалеку од страдањето на животните. Тоа ја загрозува растечката репутација на Скопје меѓу меѓународните туристи — особено меѓу Скандинавците, кои се сè повеќе привлечени кон Балканот благодарение на новите директни летови и желбата за достапни, автентични патувачки искуства. „Норвежаните, Данците, Швеѓаните — ја сакаме природата и многу сериозно ја сфаќаме благосостојбата на животните“, објаснува таа. „Кога ќе видиме место кое малтретира животни, тоа фрла сенка врз сè. Те тера да се запрашаш: Ако вака се однесуваат со животните, што друго не е во ред?“ Веќе, објавата на Елена за зоолошката градина во Фејсбук групата „Патување во Македонија“ („Traveling in Macedonia“) предизвикала силни реакции. Луѓето ги споделиле нејзините грижи, изразиле тага, а некои дури и одлучиле да ги откажат своите планови за посета на зоолошката градина — или на Скопје воопшто. Врската помеѓу туризмот и етичката одговорност никогаш не била поцврста. Во ерата на инстантно споделување на социјалните мрежи, една вознемирувачка слика може да се прошири нанадвор, обликувајќи ги изборите на стотици, ако не и илјадници луѓе. „Идентитетот на еден град не се само неговите споменици или ресторани“, вели Елена. „Тоа е и начинот на кој се однесува кон најранливите — а тоа ги вклучува и животните.“ Културни перспективи: Судир на очекувања За да се разбере емоционалниот интензитет на реакцијата на Елена и Андерс, важно е да се препознае колку длабоко благосостојбата на животните е вкоренета во скандинавските општества. Во Норвешка, законите за заштита на животните се строги и се спроведуваат. Дури и традиционалното земјоделство — начин на живот со кој Андерс пораснал — подлежи на ригорозни стандарди за простор, друштво, здравје и хуман третман. „Животните не се предмети“, вели Андерс едноставно. „Тие се живи суштества со потреби и чувства. Ако ги затворите, мора да преземете огромна одговорност — морално, етички, практично.“ Тој не е наивен за реалноста на животот и смртта. Бидејќи пораснал помагајќи со добитокот, Андерс знае дека животните понекогаш живеат и умираат од човечка рака. Но, тој е дециден дека страдањето никогаш не треба да биде дел од таа равенка. „Добар живот и добра смрт“, вели тој, повторувајќи стара индијанска изрека. „Тоа е најмалку што им го должиме.“ Кога таквите основни стандарди недостасуваат, како што беше толку јасно во скопската зоолошка градина, емотивниот одговор е неизбежен — дури и преку културните граници. „Разбираме дека секоја земја има свои борби“, додава Елена внимателно. „Но, благосостојбата на животните не е луксуз. Таа е одраз на сочувство, организација и почит.“ Скопската зоолошка: Физичко и морално пропаѓање Физичката состојба на зградите во зоолошката градина ја раскажувала својата мрачна приказна. Внатре во една темна, руинирана структура, Елена пронашла две желки сместени незгодно до крокодилите — одделени со импровизирани бариери, случајни дрвени палети расфрлани наоколу, напуштен замрзнувач за сладолед турнат во еден агол. Таванот горе бил испукан, опасно надвиснат. „Беше морничаво“, вели Елена, тресејќи ја главата. „Не само за животните — туку и за посетителите.“ Одржувањето очигледно било занемарено со години, ако не и со децении. А таму каде што се толерира физичкото пропаѓање, често следи и моралното пропаѓање. Тие две не се одвоени. „Кога околината се распаѓа, се распаѓаат и стандардите“, забележува Андерс. „Почнуваш да прифаќаш нешто што некогаш би изгледало незамисливо.“ Зоолошка за животните — не за луѓето Една од највпечатливите идеи што Андерс ги нуди е тивка, но радикална: „Зоолошката градина треба да постои за животните, а не за луѓето“, вели тој. Според него, модерните зоолошки градини — ако веќе мора да постојат — треба да се фокусираат не на јавната забава, туку на благосостојбата на животните, едукацијата и зачувувањето. Ако Скопје не може да ги гарантира овие основни услови, тогаш можеби, како што предлагаат активистите од „Зелен Хуман Град“, време е да се размислува поинаку: Да се трансформира зоолошката градина во центар за рехабилитација на локални видови, место каде повредените или ранливите животни можат да закрепнат пред да бидат вратени во природата. Место каде децата и посетителите сè уште би можеле да учат за дивиот свет — но без цената на страдањето. Такви модели постојат на други места, успешно спојувајќи ја едукацијата со етиката. Тие се амбициозни, да — но далеку од невозможни. „Се работи за приоритети“, вели Елена. „Ако можеме да градиме статуи и споменици, можеме да изградиме и безбедни места за животните.“ Надеж: Во повикот за помош, семе на промена И покрај тежината на она на што биле сведоци, семејството Хаген одбива да се предаде на очајот. „Скопје има толку многу срце“, инсистира Елена. „Сретнавме прекрасни луѓе насекаде. Се чувствувавме добредојдени, безбедни, ценети. Затоа ова боли толку многу — затоа што знаеме дека овој град може подобро.“ Нивната надеж е дека со кревање на својот глас, можат да поттикнат поширока дискусија — онаа што оди подалеку од привремениот бес, подалеку од обвинувањата, и кон акција. Веќе, мали знаци се тука: Туристи кои зборуваат. Локални жители кои тивко го изразуваат својот срам — и својата надеж. Активисти кои одбиваат да се откажат, дури и по години фрустрација. „Вистинската промена е бавна“, вели Андерс, „но секогаш започнува на ист начин — со доволно луѓе кои велат: Ова повеќе не е прифатливо.“ За Скопје, изборот што претстои е јасен. Може да продолжи да го крие страдањето зад руинираните ѕидови — или може да избере поинаков пат: пат на храброст, сочувство и гордост. А за животните — тивките, оние што чекаат — тоа е избор што не смее да дојде премногу доцна. Пораката на семејството Хаген Во продолжение следуваат сведоштвата на Елена Хаген Мокошеин и нејзиниот сопруг Андерс Хаген – норвешки туристи кои со своето семејство го посетија Скопје. Елена, загрижена и потресена од состојбата во зоолошката, се обрати на јавноста преку македонските медиуми, додека Андерс – поранешен фармер и сегашен јавен службеник – со искуство и емпатија зборува за пошироката етичка одговорност која ја имаме кон животните во заробеништво. Зошто решивте да ја посетите Зоолошката градина Скопје? Елена: „ Ние сме семејство со пет деца и секогаш се обидуваме да ги посетиме зоолошките градини каде што е можно. Додека некои тврдат дека е неетички да се држат животни во кафези, ние сме виделе многу примери каде што животните изгледаат среќно и добро згрижени. Верувам дека посетувањето зоолошки градини им помага на децата да развијат емпатија кон животните, да учат за нив, и да разберат како луѓето влијаат на животната средина. Во Скопје престојувавме блиску до паркот – само 500 метри – и тоа беше природна дестинација за нас во текот на неделата.“ Кога сфативте дека условите се лоши – што најпрво забележавте? Елена: „Речиси веднаш штом влеговме во паркот. Имаше делови со знаци за животни, но без животни. Во делот со птиците, некои кафези беа премногу мали. Ги видовме мечките – движеа полека, изгледаа валкано, и имаа само една каллива баричка за капење. А вистинскиот шок беше кога го видовме слонот – се движеше бавно, изгледаше толку тажно, со тешки очи и тотално нестимулирачка околина. Не мора да си експерт за да видиш дека нешто не е во ред.“ Можете ли да ни раскажете за инцидентот со мајмунот? Елена: „На 17 април, забележав голем црн мајмун кој висеше од врвот на кафезот и вриштеше. Чув звуци што звучеа како фрлање камења. Не можев да пријдам блиску – портата беше делумно заградена со син канап. Друг пар ја отвори оградата и влеговме заедно. Видов човек како крева тула и кратко потоа слушнав звук од удар. Не видов каде слета, но нешто не беше во ред. Морав да се преправам дека не сум сомничaва, но чувството не ме напушташе.“ Каква беше атмосферата во зоолошката споредено со други што ги имате посетено? Елена: „Во една зграда внатре беше темно и чудно. Две желки беа во премал простор до крокодили. Крокодилот лежеше со отворена уста, како да ги гледаше желките. Имаше и некој случаен фрижидер за сладолед, палети… Местото беше морничаво. Погледнав кон таванот – во толку лоша состојба што имав чувство дека ќе се урне. Избегав надвор што побрзо. ‘Морничаво’ е зборот што најмногу ми одговара.“ Како ова ќе влијае на имиџот на Скопје надвор од Македонија? Елена: „Мислам дека ова дефинитивно ќе влијае. Сега има директен лет од Осло до Скопје и многу Скандинавци го истражуваат Балканот. А таму, грижата за животни е многу важна. Разговарав со неколку локални жители и сите рекоа дека се срамат од зоолошката.“ Андерс Хаген – Поранешен фармер, денес јавен службеник Може ли накратко да ни ја раскажете вашата врска со животните? „Пораснав на фарма која произведуваше млеко и месо. Со други зборови: крави. И секако кучиња, мачки, понекоја коза и зајаци. Овие последните беа за забава, хоби. Ова беше од 1973 до околу 1986 година. Татко ми беше фармер. Фармата беше мала според денешните стандарди. Како деца моравме да помагаме во поголемиот дел од работата, особено во текот на летото. Подоцна, како возрасен, водев фарма со овци околу пет години. Отсекогаш сум чувствувал поврзаност со животните. Покрај ова, имам студирано лидерство, коучинг и управување со човечки ресурси. Денес работам како раководител во јавната администрација.“ Што сметате дека им е потребно на животните за добар живот? „Животните имаат потреба од одредена количина простор, во зависност од видот. Така што: доволно простор, доволно свежа вода и слободен пристап до вистинскиот вид храна се основни работи. Ако животните се затворени во кафез или ограничен простор, тогаш им е потребно нешто што ќе ја замени недостигнатата слобода. Повеќето животни имаат потреба барем од еден припадник од истата раса со кого ќе живеат. За да се замени недостигот од слобода, луѓето можат да се вклучат преку интеракција: давајќи им предизвици или нешто со што ќе си играат. Животните треба да се водат, не да се присилуваат. Животните имаат инстинкти и потреби (за активност), и ако тие потреби не се исполнети, можат да станат агресивни или пасивни и да ја изгубат апетитот, што води до болест и – во најлош случај – до смрт. Ако животните мора да умрат од рацете на луѓето, тоа мора да биде брзо и безболно. Никаков вид страдање не е прифатлив. Накусо: добар живот и добра смрт (како што велеле американските домородци).“ Што најмногу ве вознемири во Скопската зоолошка градина? „Најпрво – очигледниот недостаток на одржување на зградите и структурата, како и недостаток на свежа, течна вода. Зелената, мртва вода со алги за нилскиот коњ беше ужасна (и веројатно отровна). Истото важи и за валканата и мала баричка со вода за мечките. Кога одржувањето е толку лошо како во Скопската Зоолошка, почнуваш да го доведуваш во прашање сè останато. Генерално, животните имаа многу малку простор, а колку што можев да видам, слонот и нилскиот коњ беа сами. Дури и најдобрите негуватели не можат да го заменат другарството за животни кои живеат во стада и крда. Нема да ги критикувам работниците во Зоолошката, но ќе го кажам ова: ако работиш во лоши услови, тогаш твоите лични граници и стандарди полека ќе почнат да се поместуваат во погрешна насока – дури и кај најсилните умови.“ Што е најважно да разбереме за животните во заробеништво? „Иако животните не се луѓе, сите животни имаат одредено ниво на интелигенција. Тие се живи суштества кои реагираат на тоа како се третирани. Во многу аспекти, тие се слични на човечки бебиња. Во заробеништво, тие немаат никаква моќ врз сопствениот живот и се целосно зависни од своите негуватели. Затоа држењето животни во заробеништво е огромна одговорност која не треба да се сфаќа лесно. Зоолошката треба да постои за животните, не за луѓето.“ Фотографии: Ана Чушкова; Текст: Ана Чушкова;

независна релевантна култура

Одборот за контрола на алкохол во Пенсилванија објави дека им наредил на продавниците Fine Wine & Good Spirits и нивната веб страница да престанат да купуваат и продаваат руски производи во знак на протест против руската инвазија на Украина. Овој потег следеше неколку часа откако гувернерот Том Волф, придружувајќи се со гувернерите на другите држави кои сакаат да дадат изјава, испрати писмо до одборот за да ги идентификува производите од руски извори кои моментално се продаваат во продавниците на Fine Wine & Good Spirits. Волф го нарече „покажување на солидарност и поддршка за народот на Украина и израз на нашата колективна одбивност од неиспровоцираните дејства на руската држава“. Портпаролот на PLCB, Шон Кели, во петокот изјави за Inquirer дека идентификувале само два големи бренда од Русија со производи на полиците на продавниците во Пенсилванија: Russian Standard и Ustianochka. Околу половина дузина предмети од специјална нарачка, кои PLCB не можеше лесно да ги идентификува во неделата, се исто така руски. Како одговор на војната во Украина, Вирџинија им се придружи на државите ширум земјата во забраната на пијалоци произведени од Русија од државните продавници на ABC - единствениот продавач на мало со дестилирани алкохолни пијалоци во комонвелтот. „Треба да преземеме силни активности за да ја поддржиме Украина, затоа го повикувам @GovernorVA (гувернерот на Вирџинија) да нареди веднаш да се отстрани целата руска вотка и сите други руски производи од нашите продавници на ABC“, изјави сенаторот Л. Луиз Лукас кој твитна во саботата наутро, додавајќи неколку минути подоцна дека била „преплавена со пораки од моите колеги за поддршка на оваа идеја “. Со поддршка на гувернерот Глен Јангкин, Управата за контрола на алкохолни пијалоци во Вирџинија наскоро објави дека ќе отстрани седум брендови на вотка од руски извори од своите полици, додека сè уште нуди голем број жестоки пијалоци со „Руски имиња и мотиви“, вклучувајќи ги Столичнаја и Смирноф, кои се произведуваат на друго место. Извршниот директор на округот Монтгомери, Марк Елрих во неделата објави декаќе се приклучи на бојкотот на алкохолот произведен од Русија „во знак на солидарност со народот на Украина“. Јута, Охајо и Њу Хемпшир веќе го направија истото. „Ќе го направиме нашето за да им вратиме на руските напаѓачи и да се солидаризираме со нашите сестри и браќа во Украина. Веднаш стапи во сила, сите производи од руско производство ќе бидат отстранети од државните продавници за алкохол“, напиша гувернерот на Јута, Спенсер Кокс во саботата. „Ние ќе ги разгледаме исите државни набавки за какви било врски со Русија“. Баровите ширум земјата ги отстранија руските вотки од своите полици инаместо тоа, ја прикажуваат помалку познатата украинска вотка Козак. Канадските власти, исто така, наредија да се отстрани рускиот алкохол од продавниците, вклучително и во провинциите Њуфаундленд и Лабрадор, Онтарио иМанитоба, додека неколку меѓународни спортски тела ги повлекоа своите настани од руските градови.

Квинси Џонс, легенда која ја обележа историјата на популарната музика и светската уметност повеќе од пола век, почина на 91 годишна возраст во својот дом во Бел Ер, Лос Анџелес. Овој американски музички виртуоз, признат како еден од највлијателните музички творци на 20-тиот век, остави неизмерно богатство зад себе. Неговиот придонес го надминува обичниот успех; тој беше уметник, визионер и градител на мостови помеѓу жанрови, култури и уметнички правци. Џонс ја започна својата кариера како џез трубач, но неговиот талент за аранжирање брзо го вивна во светот на големите бендови на икони како Count Basie. Со годините, тој прерасна во една од најбараните фигури во музичката продукција, а неговата работа со Мајкл Џексон на албумот "Thriller" не само што ги сруши рекордите на продажба туку и создаде трајна врска со глобалната поп сцена. И покрај неговите неверојатни успеси, Џонс не се фокусираше само на звукот – тој се посвети на „уметноста на поврзувањето,“ како што велат многу критичари, создавајќи платформи каде различни стилови и културни перспективи можат да се соединуваат и да го развиваат светот на музиката. Неговото влијание не застана само на музиката. Џонс ги искористи своите вештини за убедување, шармирање и поттикнување на луѓето, создавајќи социјални и професионални можности за афроамериканската уметничка заедница на еден начин кој досега беше невообичаен. Со тоа, тој помогна многу афроамерикански уметници да го најдат својот пат во свет кој ги ограничуваше. Џонс останува музичка легенда и трета личност со најголем број освоени Греми награди, 28 на број, по што се впиша во историјата на современата музика. Од првите денови на „Soul Bossa Nova“, препознатливата тема од филмовите за „Austin Powers,“ до неговите аранжмани со џез гиганти и неговите оригинални композиции за филм, Џонс го дефинираше звукот на една ера. Неговите придонеси во филмската музика вклучуваат култни звуци за филмовите „The Pawnbroker,“ „In Cold Blood,“ и „The Color Purple.“ Овој уникатен композитор ги вплете елементите на џезот, класиката и ритамот на улицата, отворајќи нови патишта за музичката индустрија. Засекогаш ќе се памети неговиот инспиративен животен пат кој го водеше од сиромашното детство на Јужната страна на Чикаго до светските сцени и салите на славата. Квинси Џоунс одигра клучна улога во создавањето на "Thriller" на Мајкл Џексон, еден од највлијателните и најпродавани албуми на сите времиња. Како продуцент, Џоунс донесе уникатна визија и префинетост во звукот, комбинирајќи различни жанрови како поп, рок, фанк и R&B за да создаде универзално привлечен албум. Неговата прецизност и внимание кон деталите резултираа со револуционерна продукција, со песни како „Billie Jean,“ „Beat It,“ и насловната нумера „Thriller“ кои станаа глобални хитови и културни феномени. Џоунс не само што ги координираше врвните музички аранжмани и ги избра најдобрите музичари, туку и ја поддржа креативната визија на Џексон, додавајќи јасен и современ звук што привлече публика од целиот свет и трансформираше музичката индустрија. Квинси се судираше со Џексон на „Били Џин“, пробивниот хит од „Трилер“. Траката се отвора со речиси 30 секунди грув на тапани и бас, за кој Џонс сметаше дека е премногу долг. Но Џексон инсистираше да го задржи и победи. „Кога Мајкл Џексон ќе ви каже: „Тоа е она што ме тера да сакам да танцувам“, се сеќава Џонс подоцна, „така е, ние останатите треба само да замолчиме“.

независна релевантна култура

независна релевантна култура

Talking Heads објавија дека повторно ќе се соберат на сесија за прашања и одговори на Меѓународниот филмски фестивал во Торонто. Прашањата и одговорите со култниот бенд - составен од пејачот Дејвид Бирн, басистката Тина Вејмут, тапанарот Крис Франц и гитаристот Џери Харисон - ќе ја прослават 40-годишнината од нивниот легендарен концертен филм, Stop Making Sense. Ќе се одржи во понеделник на 11 септември, по дебито на 4K реставрацијата на филмот на А24. И премиерата на TIFF на Stop Making Sense и Q&A ќе се емитуваат како глобален театарски настан во кината IMAX низ земјата. Настанот ќе се одржи на истиот датум и фановите можат да го посетат овде за билети за прикажување во нивна близина. Филмот потоа ќе биде прикажан во кината кои не се „IMAX“ низ САД на 22 септември. Колегите од бендот на Talking Heads имаат комплициран однос по нивното раскинување во 1991 година. Тие претходно се обединија во 1999 година за да го промовираат повторното издание на филмот по 15-годишнината. Во 2002 година, тие се собраа за да изведат четири песни на церемонијата за воведување во Rock and Roll Hall Of Fame, што го одбележа нивниот единствен настап во живо од 1984 година. Бирн разговараше за идејата за повторно обединување на бендот со WIRED минатата година, велејќи: „Мислам дека, накратко, би можел да кажам дека се собравме повеќе како пријатели отколку како, знаете, неверојатни музичари. Тоа беше навистина еден вид заеднички музички вкус. А потоа постепено, како што старееш, растеш и истражуваш, твоите музички вкусови почнуваат да се менуваат. Стана повеќе работа што ја работевме, повеќе не се дружевме цело време, па на крајот само на тој начин се оддалечувате“. Вејмут го опиша Бирн како „несигурен“ во серија есеи во Сандеј Тајмс претходно оваа година. „Тој секогаш изгледаше многу несигурно за себе и често се обидуваше да ги обвини другите луѓе ако работите тргнаа наопаку. Крис и јас многу го сакавме и дадовме се од себе да ги превидиме овие катастрофални недостатоци на карактерот, но се чинеше очигледно дека Talking Heads нема да трае“, рече таа. Нејзиниот сопруг и тапанарот на бендот, Крис Франц, исто така, го опиша Брн како „несигурен“, како и „трансакциски“ во неговите мемоари од 2020 година. Зборувајќи за Гардијан, тој рече дека „мозокот на Бирн е поврзан на таков начин што тој не знае каде завршува и каде почнуваат другите луѓе. Тој не може да замисли дека некој друг би бил важен“. Зборувајќи за NME минатата година за потенцијалното повторно обединување, Франц рече: „Се обидов неколку пати и последен пат беше пред околу 20 години, а после тоа, Дејвид само рече: „Никогаш не сакам да ми го поставиш тоа прашање. повторно. Нема да се осврнам на тоа прашање.“ Срамота е и тоа е она што е“.

независна релевантна култура

независна релевантна култура

Од 22 до 28 мај, Кинотеката ќе биде домаќин на триесетина филмови од Европа и светот, со специјален акцент на поетиката и провокацијата на култниот италијански режисер. Оваа пролет, во Кинотеката на Северна Македонија повторно ќе се одржи 15. издание на Филозофскиот филмски фестивал, од 22 до 28 мај. Посветен на идејата дека уметноста и мислата не само што се надополнуваат, туку можат заедно да го преобликуваат начинот на кој го доживуваме светот, фестивалот годинава поставува во центарот на својата програма еден од најинтензитетните автори на 20. век: Пјер Паоло Пазолини. Италијанскиот режисер, писател и поет, чие творештво се движи помеѓу провокација и нежност, помеѓу политичка конфронтација и лирска експресија, станува симболичен водич низ овогодишната мапа на фестивалот. Со мотото „Провокативен. Полемичен. Поетичен.“, Пазолини е повеќе од омаж – тој е концептуална рамка низ која се филтрираат сите избори на програмата. Фестивалот започна со проекција на документарната анкета „Љубовни заседанија“ во Музејот на современата уметност, со обраќања од италијанската културна аташе проф. Соња Мизерендино и воведен осврт од проф. д-р Анастасија Ѓурчинова, кои ја поставија теоретската основа за разбирање на Пазолиниевиот свет и неговата интеракција со македонската публика. Ваквото отворање не е само чест на еден автор, туку и индикација дека фестивалот сака од првиот ден да постави атмосфера на дијалог, не само со филмовите, туку и со мислата зад нив. Главната програма се гради низ неколку паралелни сегменти. Официјалната селекција на долгометражни филмови ги претставува пет премиерни дела што се натпреваруваат за наградата „Златен був“, додека во селекцијата на краткометражни се вклучени 15 дела од различни земји, изложени пред стручно жири. Секој од долгометражните филмови носи поинаков тон, контекст и филозофска проблематика. Францускиот „Последен здив“ на Коста Гаврас претставува лична медитација за границите на животот. „Универзален јазик“ на Метју Ренкин од Канада нуди апсурдистички поглед на комуникацијата и припадноста. Романскиот „Новата година што никогаш не дојде“ не само што нè враќа во предреволуционерна Романија, туку нè потсетува дека историјата се случува и кога мислиме дека стоиме во место. Непалскиот филм „Шамбала“ носи визуелно богата приказна за потрага по слобода и љубов, додека грузискиот „Паноптикон“ нуди тинејџерска приказна проткаена со теми за контрола, самосвест и бегство. За еден посетител, овие филмови не се само приказни – тие се патувања низ политички пејзажи, лични конфликти и метафизички дилеми. Да се гледа еден од овие филмови значи да се навлезе во туѓа кожа, но и да се сретне со сопствените неразрешени прашања. Во краткометражната програма, дистрибуирана на 23. и 26. мај, публиката ќе има можност да го види светот низ кратки и интензивни филмски форми, каде што идеите се сконцентрирани, често експериментални, и каде што се тестираат границите на визуелното раскажување. Селекцијата на видеоесеи, прикажана на 28 мај, ја отвора вратата за нов вид кино – она што размислува за себе. Тука, посетителот не е само гледач, туку соучесник во процесот на размислување. Есеите истражуваат теми како милитаризација на небото, филозофија на телото, геополитика и меморија, сето тоа преку медиум кој е хибрид помеѓу филм и мисла. Ревијалната програма „Филм-философија“ носи култни наслови кои го прошируваат канонскиот хоризонт на фестивалот. Проекциите се збогатени со воведни излагања од интернационални гости – мислители и куратори, кои додаваат длабочина на доживувањето. Присуството на филмови како „Изгубениот автопат“ на Линч, „Светите невини“ на Камус и „Витгенштајн“ на Џарман, значи дека публиката ќе биде поканета да ја доживее филмската поетика не само како забава, туку и како форма на егзистенцијална провокација. Придружната програма, „Филозофија преку краток филм“, курирана од проф. Сердар Озтурк, отвора простор за дијалог со турскиот филм и неговите современи поетики. Програмата не е изолирана нишка, туку дел од широка ткаенина која поврзува култури преку прашањата што не ги прашуваме секојдневно, но ги чувствуваме постојано. Посебно внимание заслужува и едукативниот сегмент, кој во текот на претходните два месеци веќе се одвиваше преку проекции за средношколци, работилници и филмски сесии за најмладите. Тука се создава нова публика – онаа што ќе го гледа светот со поголема љубопитност и поостар критички поглед. На крајот, што добива посетителот од ваков фестивал? Пред сè, изложеност на идеи кои го туркаат надвор од комфорната зона на пасивна потрошувачка. Добива можност да го искуси филмот како форма на мислење, како средство за истражување на реалноста, но и на внатрешниот свет. Добива моменти на тишина во кои ќе го слушне својот внатрешен глас, и моменти на колективен смев или здив задржан пред нешто болно, вистинито, убаво. Филозофскиот филмски фестивал не се гледа со очи, туку со ум и срце. Тој нуди ретка шанса за седумдневна егзистенцијална гимнастика, каде филмот не е само уметност, туку искуство кое трае подолго од проекцијата. За оние што ќе изберат да влезат во оваа темна кино сала со светли идеи – добивката ќе биде токму тоа: увид, допир, трансформација.

независна релевантна култура There’s Nothing Here... We can’t find the page you’re looking for. Check the URL, or head back home. Go Home

Кога Меган Ди Сталион (Meghan Thee Stallion ), раперката која е добитник на Греми, сведочеше во судницата на минатогодишното судење за нападот од страна на раперот Тори Лејнз (Tory Lanez) , таа сведочеше дека добивала смртни закани на социјалните мрежи и дека сè уште имала оштетување на нервите откако тој ја застрелал во стапалата во расправија. Тори Лејнз, чие вистинско име е Дејстар Петерсон ( Daystar Peterson) на крајот беше осуден за три кривични дела, вклучително и напад со полуавтоматски пиштол. По неколкумесечни одложувања и дводневно рочиште, тој беше осуден на 10 години затвор. Пред судењето, случајот се одвиваше на социјалните мрежи и во музиката објавена од двајцата рапери. На албумот објавен во 2020 година, повеќе од два месеци по инцидентот, Лејнз го отрфли обвинувањето на Меган; таа се бранеше на Инстаграм, во интервјуа и со сопствената пркосна песна. Обвинителите рекоа дека во јули 2020 година, во раните утрински часови по забавата во Лос Анџелес, Лејнз ја нападнал Меган Ди Сталион откако таа ги критикувала неговите вештини за рапување, пукајќи кон нејзините стапала додека таа се оддалечуваше од возилото во кои биле и двајцата. Одбраната оспоруваше дека Лејнз ги испукал истрелите, сугерирајќи дека можеби била друга жена за која тие тврдат дека била вознемирена што затоа што двајцата рапери биле интимни еден со друг. Пукањето се случи во периодот кога растеше славата на Меган Ди Сталион. Неколку месеци претходно, нејзината соработка со Бијонсе на ремиксот на „Savage“ стана нејзиниот прв хит на врвот на Билборд. Таа година, блокбастер песната „WAP“ - виралната соработка со Карди Б - ја претвори во уште поголема ѕвезда. Што се случи по пукањето? Првично, деталите околу она што се случи таа ноќ беа магливи. Неколку дена по пукањето, Меган Ди Сталион, родена како Меган Пит, објави на својот Инстаграм профил дека „претрпела прострелни рани“ за кои е потребна операција, но не наведе повеќе детали. Но, озборувањата и шпекулациите стануваа се́ поголеми, таа откри дека пукачот бил Лејнз, кој беше уапсен и обвинет за сокривање огнено оружје во возилото. Лејнз се осврна на ситуацијата во рап стихови кои сугерираат конфликтно сведочење , вклучувајќи: „И двајцата знаеме што се случи таа вечер и што направив/Но не е тоа што тие велат“. Во октомври 2020 година, канцеларијата на окружниот обвинител во Лос Анџелес го обвини Тори Лејнз за напад. Што рече Меган Ди Сталион? Во интервју со Гејл Кинг од Си-Би-Ес минатата година, Меган изјави дека таа и пријателката се возеле со Лејнз по забавата во домот на Кајли Џенер, магнатот за козметика, кога избила расправија во џипот. Откако таа излегла од возилото, рече таа, Лејнз извикал „ Играј кучко!“ пред да пука во неа. Потоа се извини и на нејзе и на пријателката Келси Харис им понуди милион долари за да молчат за случувањата. Кога пристигнала полицијата, вели таа, им рекла на полицајците дека повредите на стапалото и биле нанесени кога згазнала на стаклото. Таа подоцна се осврна на својата првична одлука да ги скрие информациите од полицијата во нејзината песна „Shots Fired“, рапувајќи: „Да не бев јас/Истата недела, ќе беше обвинет“. На судењето, Меган Ди Сталион сведочеше дека тензиите биле високи по убиството на Џорџ Флојд. Таа, исто така, сведочеше за тоа како последиците од средбата ја направиле депресивна и ја попречиле нејзината кариера. Таа рече дека ја цени својата приватност но мораше да се огласи за да го одбрани нејзиното име и дека била цел на навредливи коментари на социјалните мрежи. „Бидејќи Тори излезе и кажа многу лаги за мене, а сето ова го преиначи во секс скандал, луѓето не сакаат да ме допрат“, рече таа. „Се чувствувам како да сум болна птица“. Меган Ди Сталион (28) отворено зборуваше за пукањето и за она што таа го гледа како пошироки прашања во игра, пишувајќи во есеј за Њујорк Тајмс дека „скептицизмот и проценката“ што следеа по нејзините наводи се симболични за тоа како се црните жени. „Непочитувани и игнорирани во толку многу области од животот“. Што рече Тори Лејнз? Лејнз, 31, не сведочеше за време на судењето и не даде интервјуа за неговата конкретна приказна за таа ноќ. На албумот од 2020 година на кој тој се осврна на пукањето, во песната наречена „Daystar“. Тој рапуваше: „Ако те застрелаа одзади, како можеш да ме идентификуваш?“ Адвокатот на Лејнз, Џорџ Мгдесјан, им кажа на поротниците за време на завршните зборови дека Меган Ди Сталион лажела за да привлече внимание. „Обвинителството не се приближува до докажување на случајот“, рече тој. „Нивниот случај е полн со дупки и шпекулации“. Мгдесјан рече дека расправијата во џипот била помеѓу Харис и Меган Ди Сталион, и дека тоа произлегува откако дознале дека Лејнз имал секс со двете жени. „Овој случај беше на љубомора и сексуална врска“, рече Мгдесјан. Кои докази беа во центарот на случајот? Обвинителите испратија СМС порака за која велат дека г-ѓа Харис му ја испратила на телохранителот на г-дин Ланез таа вечер, пишувајќи „Помош“ и „Тори ја застрела Мег“. Тие, исто така, покажаа СМС порака во која Лејнз и се извинува на Меган по инцидентот. Мгдесјан рече дека извинувачкиот повик во затворот од г-дин Ланез - „Многу ми е жал“, рече тој - делумно - не беше за пукањето, туку за откриените врски. Мгдесјан, исто така, сугерираше дека немало физички докази за да се докаже случајот против г. Лејнз надвор од разумно сомневање. Експертите сведочеа дека ДНК на Лејнз не била пронајдена на магацинот на пиштолот.